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默往求傭,辄賤其價,蘭喜召之。。,。與齊之辯對數反,乃言曰:"當死時,楚痛悶亂,但聞旁有勸殺之聲,疑是齊之,所以訴之。。,。初發縣,有一紫衣人,擎小幞,與生同行,雲:"送書狀至城。。,。所謂十地斷結、佛本生(生原作僧,據《高僧傳》改)、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。,。、(出《傳神錄》,明抄本作出《傳記補錄》)  長安城北有座古墳,高有十幾丈。。,。

年可十七,生而愚騃,既攣手足,複懵語言,惟嗜飲食,口如溪壑。。,。董何二舍,相去六七十裏,複隔大溪,五月中大雨,晃兄初渡時,水尚未至,吉與期設中食後,比往而山水暴漲不複可涉,吉不能泅,遲回歎息良久。。,。大曆年中,忽然有個胡僧從西域來,看見墳墓,于是就跪下,擺設香案,焚香敬拜,圍繞著贊歎。。,。

大安仔細看了看他的模樣,只見僧人的袈裟上有一塊一寸見方的紅綢布補釘,十分鮮明顯眼。。,。陳主這個人,平生非常相信鬼神,聽到這件事以後很吃驚,派了車迎接虞涉,當面詢問,然後埋怨虞涉說:"你怎麽不說這種奇事?"六七天的時間虞涉就死了。。,。?令婢然燭,而火悉已滅,婢空還,夫人深益歎恨。。,。現在停止送行,須要找個理由,請讓我立刻動筆起草一個通知,乞請皇上稍稍停一下車。。,。有一天,他偶而讓工人把山桃木劈開。。,。"等他死了之後,閩嶺一帶克複平定,都跟他說的一樣。。,。

神去形朽,如何重來,或經七日多日,如生不異?"答曰:"人禀七識,各有神(神原作人據法苑珠林二二改)。。,。?  僧齊之  勝業寺僧齊之好交遊貴人,頗曉醫術,而行多雜。。,。杯渡說要暫時出去一會兒,結果到了晚上也沒回來。。,。鵬舉父(原本無"父"字,據明抄本補。。,。

又天寶十五年,祿山反,遣兵入京城,收諸官吏赴洛陽。。,。非諸天防護,世人已爲此鬼食盡。。,。還寺歎曰:"太子作亂,其形將成。。,。

皇後自從到了冷宮,因爲整天憂郁愁苦而死。。,。所以來到貴寺,要讓世人知道我已參悟佛教的四谛了。。,。風勢即反,約衆皆見梁兵步于水上,于是大潰,皆投水。。,。吏部尚書張嘉福兼河北道存撫使。。。

那田主的家裏的母牛生下了一頭小牛,肚子底下長著白毛,有幾寸見方。。,。昉見侍衛臣吏向千人,皆有欲食之色,昉請王賜之余食。。,。

""然則記小師乎?"公佐曰:"不記也。。。?  鄭相如  鄭虔工詩嗜酒,性甚閑放。。,。則曰:"少年無賴,曾在軍伍,常于佛寺安下,同火共刲一羊,分得少肉,旁有一佛像,上吻間可置之,不數日嬰疾,遂生此贅肉焉。。,。

)男女五六萬,皆裸形無服,饑困相扶,見泰叩頭啼哭。。,。又畫一婦女于壁,酌滿杯飲之,酒無遺滴。。,。有金甲人持戈曰:"汝要錢,可索取尉遲公帖來,此是尉遲敬德錢也。。,。身上好象長了很多爛瘡,于是洗了澡並且好好地調養。。,。佛天(高僧傳天作調)、須菩提等數十名僧,出自天竺、康居,不遠數萬之路,足涉流沙,詣澄受訓。。,。、

"于時蜀兵初攻岐山,謂其旦夕屠之。。,。(出《宣室志》)  唐敬宗皇帝臨朝,認爲天下太平,處理政事之余,而推廣佛教,因此長安城中和尚很多。。,。上公偶一夜,夢見一老姥,衣青布之衣,拜辭而去,雲:"只欠寺內錢八百。。,。已經有一個多月,莫非你的部下不盡職盡責嗎?你作爲司法官,應該親自前去探察。。,。?趙對昭說:"你自己也有一個過失知道嗎?窦懸所殺的是牛,你取走一牛頭"。。,。?

"令吏通刺,須臾便出,相見甚喜,具言平昔,延入坐語。。,。韓愈還寫了一首詩說:"荊山行盡華山來,日照潼關四扇開。。,。工匠們得到賞賜的錢財後,都用來修造了功德,在蒼颉土台上修建了幾層樓閣,樓閣高達三百尺,當時人們稱它爲高四台,有的叫它高四樓。。,。  袁嘉祚  袁嘉祚爲滑州別駕。。。

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